أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم صيام يوم السابع والعشرين من شهر رجب ، وهل هو ثابت عن النبي أو الصحابة الكرام أو التابعين، أم هو بدعة.
في بيان فتواها، أوضحت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار أن التنفل بصيام يوم السابع والعشرين من شهر رجبٍ لا مانع منه شرعًا، بل هو من الأمور المستحبة المندوب إليها والمرغَّب في الإتيان بها وتعظيم شأنها.
واستشهدت اللجنة بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ يَومَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْرًا». وهذا الحديث وإن كان فيه ضعفٌ، إلا أنه مما يعمل به في فضائل الأعمال على ما هو مقرر عند الفقهاء في مثل ذلك.
وأشارت إلى أنه قد تواردت نصوص جماعة من الفقهاء على استحباب صيام هذا اليوم؛ لما له مِن فضلٍ عظيمٍ وما فيه مِن أحداثٍ كبرى في تاريخ الأمة الإسلامية، ولكونه من الأيام الفاضلة التي يستحب مواصلة العبادة فيها، ومنها الصيام؛ فمن هؤلاء: الإمام أبو حنيفة؛ كما نقله عنه الإمام القرافي في “الذخيرة” (2/ 532). والإمام ابن حبيبٍ وغيرُه؛ كما ذكره العلامة خليل في “التوضيح” (2/ 461). والإمام الغزالي، والإمام الحطاب، بل نص بعضهم على أنَّ صومه سُنَّةٌ؛ كالعلامة سليمان الجمل في “حاشيته على شرح منهج الطلاب” (2/ 249)، والعلامة شطا الدمياطي في “إعانة الطالبين” (2/ 306).
